課程報導／智宇 2021年3月20日
赫胥黎也常利用文字遊戲來達到諷刺的效果，像是在第五章將英國童謠Georgie Porgie：「喬治波奇，布丁和派。親吻女孩惹她們哭。男孩們都出來玩，喬治波奇跑開了。」改編為Orgy Porgy：「喔奇潑奇，福特和歡喜。吻吻女孩，她們便合一。男孩一體，女孩和氣，喔奇潑奇，給人安息。」Orgy的字義即是縱慾的狂歡。童謠的改編，意味著在舊世界裡少年對異性的青澀捉弄，轉而成了新世界中的縱慾雜交、所有人身體融為一體的奇異景象。
書中所運用的各種名詞，如愛神殿俱樂部（Aphroditeum Club），是以代表愛情、美麗與性愛的希臘女神「阿芙洛狄忒」的名字來命名；運用巴甫洛夫制約理論制約所有新世界成員的「新巴甫洛夫控制室」（Neo Pavlovian Conditioning Rooms），靈感則來自於伊凡‧巴甫洛夫（Ivan Pavlov）對於狗的制約實驗。
角色的名字，更是赫胥黎文字遊戲中的經典。這些名字的雙關，除了剝除了對政治偶像或國家領導人的崇拜，左、右翼政治人物的並列、膚淺化，更突顯出這個人像神的「新世界」，早已經不需要「政治」。
如列寧娜（Lenina Crowne）跟芬妮（Fanny Crowne）兩位角色的名字，前者取自列寧（Vladimir Lenin），而後者取自暗殺列寧的芬妮（Fanny Kaplan）。儘管在現實中列寧跟芬妮似乎是敵對的關係，但赫胥黎在書中反而讓她們變成了好朋友，當兩人意見不同時，列寧娜便對芬妮說：「我們講和吧，親愛的芬妮。」（在此處，有學員提出，Fanny一詞也是英文中對女性陰部的暱稱。如果如此詮釋，亦可呼應小說中的女性角色多是男人釋放性慾的對象）
此外，又如書中感官電影的攝影師達爾文‧波拿巴（Darwin‧ Bonaparte），取名來自達爾文（Charles Darwin） 與拿破崙‧波拿巴（Napoleon Bonaparte）。書中的主角柏納‧馬克斯（Bernard Marx），是喬治‧蕭伯納（George Bernard Shaw）與主張共產革命的卡爾‧馬克思（Karl Marx）的綜合，而伯納一開始在故事裡表現得與眾不同、被孤立的孤寂感彷彿有革命的徵兆，但後來因為野人而變得出名後，隨即變得不可一世、甚至囂張跋扈，也頗有諷刺現實中馬克思的意味。
書中也有嘲諷當代的元素，比如勸主角柏納吃索麻（soma），讓心情輕鬆一些的班尼托‧胡佛（Benito Hoove），是取自於貝尼托‧墨索里尼（Benito Mussolini）以及赫伯特‧胡佛（Herbert Hoover）。胡佛是羅斯福前任的美國總統，在經濟大蕭條期間推行經濟干預，提高進口關稅，本意想提升本國商品購買率，但其他國家也跟進提高關稅，反而無助於國內經濟。
在小說中的胡佛有一張「胖胖的紅臉」（chubby red face），跟前美國總統胡佛也有些相似。即便是當代的科學家，也在書中被調侃了一番，佛洛伊德便是最明顯的例子。赫胥黎利用了佛洛伊德的戀母情結、女兒的陰莖崇拜等觀點，否定家庭的意義，讓「新世界」的居民將父母視為下流、猥褻的詞彙，正是對佛洛伊德理論的一種諷刺。
這樣一個鼓勵縱慾、雜交、追求享樂、歡愉的人造新世界圖像，事實上也其來有自。這正是赫胥黎對1920年代美國的感觸。他曾在一次前往洛杉磯的旅行中，看到洛杉磯這個城市中人們的生活樣貌：「洛杉磯是一個充滿無聊歡愉的城市。每個人都很快樂，但沒有人知道為什麼。這是一個充滿布爾喬亞式的活動、汽車、廣告、各式各樣的娛樂，從宗教到酒精，沒有任何智性或目標的城市。」這是資本主義發達的樣貌，卻也讓赫胥黎深感憂慮。他對更高層次生活的需求，讓他無法接受僅僅追求享樂的世界。
《美麗新世界》充滿了非常多赫胥黎精彩又幽默的諷刺元素，但這對於使用中譯本閱讀的讀者而言，很難看到這些特別的意涵，但今天透過宜穎老師的帶領，讓大家能夠細細地品嘗赫胥黎的精細巧思。
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參考書目：張惠娟，《烏托邦的流變文類研究與文本考察》（臺北：書林，2020）。
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