第二期讀書會【美的濫用】 第五週課程報導(上)

課程報導 / LKM5566 2019年8月18日


本週的課程是書本的第五章:美與政治。



進入主題之前,儀真老師先補充了黑格爾的藝術終結論。所謂的藝術終結論,如其宣稱,即藝術終將走入終結。然而終結不是藝術消失的意思,對於黑格爾來說,美與藝術是理念的感性顯現,藝術是內容(普遍理念)與形式(感性形象)的辯證統一體。如希臘的藝術作品(古典藝術),依此定義可說有著形式與內容的完全吻合與高度統一,備受黑格爾稱讚,是理想的美的藝術的顛峰。然而,黑格爾所欲論證的絕對精神,應是不受限制的一種絕對自由精神。因此,古典希臘藝術縱有和悅的統一之美,卻仍受限於藝術的感性形式,必將導致它的解體。或者說,理念也不該僅限制在某一特定載體,而由於藝術只是理念的感性載體,且其有限的感性形式侷限了無限的理念,古典藝術之後的浪漫藝術雖然更重內在精神,卻反而讓個人內心世界的精神壓倒了形式,也是一種失衡,終將造成藝術的解體。



既然藝術不再是絕對精神的最佳形式以體現其辯證性的自我認識,藝術因此走向終結;即使藝術仍然會發展下去,但不再能勝任絕對精神的自我認識和自我實現過程,絕對精神的發展要走向更高的階段,藝術領域無法再勝任此職,不得不讓位給宗教與哲學,這就是藝術的終結之意。


這個補充也與本週的主題息息相關。Danto認為必須重新組織黑格爾的藝術哲學,好讓藝術可以同時是理性的和感性的。藝術應同時是理性與感官的結合,其感性特質應能與其理念內容聯繫在一起。


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