觀念史比較中的承認：一個系統性結論的嘗試
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這三種在不同語境中的「承認」學說如何被不同的理解？彼此之間差異究竟是互相排斥的，亦或可以在理論上互補？而對所涉及的主體又具有什麼樣的影響？
在最後的一講，霍耐特極為細膩地將這三種語境中的承認勾劃為三種明顯不同的範式(paradigm)，並嘗試將之視為發展中的理想型(ideal type)，對之能進一步擴大。在此，霍耐特除了要面對法國思想中對承認可能具有的歧義理解，也還要面對費希特與黑格爾兩人的思想差異，如此方能在系統上消彌彼此之間的不相容之處。
最終，我們將會看到他如何利用黑格爾的思想——包含心理學、社會與政治哲學以及歷史哲學的「精神哲學」——嘗試的對這些不同範式予以融合。儘管對讀者而言，這將會是一個過於龐大的系統，但藉由黑格爾的辯證發展，我們的確能看到霍耐特如何既修正黑格爾，也同時回應當代詮釋者——例如上一期書蟲時代課程閱讀的巴特勒(Judith Butler)——對「承認」概念所具有的憂慮。
深度閱讀 X 霍耐特《承認：一部歐洲觀念史》X 王鍾山
▌課程時間：
（7/16，日）、（7/22，六）、（7/30，日）、（8/05，六）、（8/12，六）以及（8/19，六）的14:00到17:00。共六堂。
▌票種：
本期為「線上/ 現場」並行，目前提供「線上全票」、「現場全票」以及「線上單堂票」等三種不同選擇。
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