第二週｜哲學從什麼時候開始？
進度：《為什麼哲學思考》第二講
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在大學哲學系教育中，西方哲學史乃是西方哲學大師接二連三登場的編年史。但是如果哲學思考面向的是慾望的問題，很顯然西方哲學史上各個哲學流派與大師並未將哲學與慾望合而觀之。
李歐塔在書中第二講提出不同側面的觀察。他引用十九世紀德國哲學家黑格爾的說法，當一個時代中統一的敘事消逝了，各個事物獨立開來，這時人們便對有了哲學的需要。藉由重新詮釋黑格爾，李歐塔認為哲學的起源不是由歷史敘述所構成，而是由各個時代哲學思考者面對他所處的分裂處境而有了尋求統一性的慾望。
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又仁老師的話：
《為什麼哲學思考？》第二講是我深感極富創意又十分貼切的一章。所以第二週會老老實實照著書來說，不會添加太多額外補充。額外補充全都在第三週現代性與後現代之爭的脈絡中。
創意來自於，李歐塔將死亡驅力放入了哲學史來說明為何哲學史總是一次又一次重新出發打開新的思維。藉由死亡驅力他又構想了哲學與他的時代絕對密不可分。