課程報導／BZL 2022年4月09日
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| Edwin Lord Weeks, Public domain, via Wikimedia Commons |
本週課程來到著重於尋寶傳說的兩個層面，盈成老師將摩爾人傳說視為一種古代的「都市傳說」，嘗試說明書中的傳說意義；另一個層面則是聚焦在這些傳說的一個核心母題：尋寶。通過尋寶傳說，盈成老師帶領我們思考書中尋寶傳說的社會意義。
一、 都市傳說的面貌
歐文書中有哪些尋寶傳說？盈成老師指出尋寶傳說散見於書中的14、19、26、28、34、36、42等篇，顯見尋寶傳說在書中佔有一定份量。而這些尋寶傳說，盈成老師借用了「都市傳說」的概念協助我們理解，並且提到都市傳說的起源多樣，有可能出於恐懼，或相反的慈善，但也可能源自於對公平正義的想像。在介紹中，可以發現都市傳說大抵都有著以下特點：虛構的人事物與情節、訴諸恐懼同情等明確的情緒感受、流傳快速且廣遠，以及原始出處無法被核實的要點。
從以上特點回看歐文書中的尋寶傳說，盈成老師提醒我們注意書中的尋寶傳說，藉由歐文的收錄，可以發現也都存有類似特色，例如歐文到了阿蘭布拉宮之後所聽聞的諸多故事，摩爾人離開之際所遺留的諸般想像，都使得這些尋寶傳說如同古代的都市傳說一般，流傳深遠，卻又難以查核。
更重要的是，這些傳說虛構出的故事情節確有往往存在著類似的恐懼情緒，例如財寶為魔法所鎮守，沒有辦法輕易獲取。
二、 尋寶傳說的社會意義
沒有辦法輕易獲取的財寶反映出何種社會心態？盈成老師認為這與傳統農業社會那種「善物有限」（limited good）的心態可以相互連結。尋寶傳說改變了善物有限的定律，因為尋寶代表了「意外之財」的獲取，打破了原先的「有限」想像，而尋寶傳說作為一種故事母題，除了對財寶的尋找外，也必須刻劃「尋寶財寶的智慧」表現，這反映出了書中有關尋寶傳說的普遍現象。
通過以上兩點，盈成老師提醒我們觀察尋寶傳說在書中的變化，進而挖掘出歐文為何紀錄、收集尋寶傳說的意義。最後的討論中，有參與者提問，尋寶傳說在書中被描述為摩爾人離開之際（1492年）遺留的財寶，其後這座宮殿就為基督教所接收，是否也意味著中世紀文化的終結？從傳說角度來看，那些鎮守財寶的魔法，以及無法取得的財寶之間，是否也展現了追索、渴求的張力和欲望？盈成老師認為這是一個開放的問題，中世紀的終結在書中如何被描述，顯然值得我加以觀察，而當傳說經由口述、文字被紀錄下來時，它也展開了作為傳說的歷程。