城市是人們的生活空間，城市空間支持著我們生活中的每一天。不是嗎？
David Harvey說，城市將人們的生活排除出去了。不知不覺中，城市空間已是為了交換價值而打造。不僅市民被置為消費者，城市中每一扇窗前的顧盼、每一盞燈火闌珊的驀然回首，都變成了可無限次相互置換的時空。
馬克思說資本以時間消滅空間，空間中的距離被轉換為可壓縮的時間成本。Harvey則說，當前的資本將空間變成了時間，當每扇窗、每個街角都像是資本，是為了創造利潤而打造，這時候，空間本身就是利率時間。
將日常生活找回來！列斐伏爾指出人們在抽象化的空間中，並不在乎意義淺薄的象徵消費，以為那只不過是為了排解生活中的孤獨和厭倦。但他強調，生活的孤獨和厭倦其實正是經由消費而不斷繁殖蔓生。列斐伏爾主張我們需要的是一場日常生活的文化革命，以差異突破抽象，以節慶般的冒險、激昂和狂喜，重新找回「日常生活的偉大」！
但是對Harvey來說，當資本將城市變成了奇觀，當生活空間變成了資本的時空轉換策略，此時日常生活中的每一次冒險、激昂和狂喜，可能只不過是另一場資本的盛宴。那麼，又該怎麼辦呢？
Harvey在「叛逆的城市」曾說：「我們想要怎樣的城市，這問題與我們想做怎樣的人、追求怎樣的社會關係、珍惜怎樣的自然、渴望怎樣的生活、抱持著怎樣的美學價值，這些都是分不開的。」正是因為不可分開看待，所以需要理解資本是如何盤根錯節地糾纏著我們的城市、空間與生活。
認識資本矛盾，或於驀然回首時，將可尋回屬於我們的城市、我們的空間、我們的生活。
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David Harvey (2014), Seventeen Contradictions and the End of Capitalism. Oxford University Press.
大衛．哈維（2016）資本社會的17個矛盾（許瑞宋譯）。聯經出版社。
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