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| W.carter, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons |
斯斯有二種，矛盾也有二種。
一種矛盾，是指邏輯上不能同時為真。比方當薛丁格太太對著她的貓大吼時，我看那貓淡定地坐在桌前，而薛丁格先生卻看見貓嚇得躲進了箱子裡。這兩種狀態不能疊加同時為真，貓要麼在桌前、要麼躲箱裡，要麼橫眉冷對千夫指、要麼不復相見半死生。
另一種矛盾，意謂看似對立的力量同時出現。這時兩者皆可為真，但難以同時兼得。好比工作和生活總是難以兼顧。既想努力工作肯定自我價值，又想拋開世俗活出愜意人生。一些相互矛盾的要求，經常讓我們陷入緊張壓力。因此，我們會假裝工作但偷滑臉書 #這正是你我現在做的事，試圖疏解壓力。
在看似對立的矛盾中，可以激發出應變求生之道。社會之所以能發生變革，經常是由於矛盾激發出源源不絕的創造力。然而，有些矛盾其實很難被徹底解決，最多只能暫時轉移，直到終於釀成危機。正如，當前社會既促進創新又暗藏危機！
David Harvey指出當前社會的矛盾看似對立，但並非兩者皆可為真，而是一種表象與事實的矛盾。亦即，以表象替代事實，以機遇巧合的偶然性（contingency）替代具因果解釋力的必然性（necessity）。馬克思以拜物教（fetishism）來描述資本主義社會生活中的各種偽裝、掩飾和扭曲。拜物教不是拿商品來拜（謎之音：中元有記得拜嘛），也不是拜金（謎之音：有記得多燒點吧），甚至跟人性的物慾橫流、道德淪喪毫無關係。拜物教無涉於人的主觀意圖，因為在資本主義摩登時代，人的意圖成為了表象。
David Harvey想要跟我們談談的是穿透現代社會物慾貪婪表象下最真實的因果力量：資本。他首先強調，要談的是資本矛盾，而不是資本主義的矛盾。資本主義是一種社會關係，或者也可以說是關於社會關係是什麼的想法。維持資本主義社會運作的，包括了性別、種族、宗教、國家等作用。這些作用並非資本主義社會獨有。區別資本主義社會的關鍵，在於它是以資本驅動。好比特斯拉看起來跟一般汽車沒兩樣，而區別在於它是由電力驅動。
關注在資本矛盾，不是說資本主義社會這台車出了毛病全都是引擎的問題，也不是說只有引擎問題才最重要。資本主義社會的性別和種族壓迫，即顯著、真實又迫切。而Harvey急切想談的是資本主義的引擎本身出了問題，我們總誤以為它不再是問題，甚至我們根本沒意識它出了問題。這正是問題！
經由穿透表象、深入分析資本矛盾的各個面向，Harvey告訴我們，為什麼需要換掉這個引擎，以及，如何打造出一個新的引擎，就是現在。
呃，對了，斯斯其實好像有三種。
▌深度閱讀大衛．哈維《資本社會的17個矛盾》
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◍ 讀本➠
David Harvey (2014), Seventeen Contradictions and the End of Capitalism. Oxford University Press.
大衛．哈維（2016）資本社會的17個矛盾（許瑞宋譯）。聯經出版社。
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