聯合國的報告指出 ，2014年全世界人們已有超過一半的是居住在城市，預估在2050年這個比例將會再提高到每三人就有二個是城市人。城市體現了現代化生活。城市是偶遇邂逅的所在。城市既讓人觀看也讓人被凝視。城市是一種身份，縱使你離開了城市，也沒人能抹去你的城市氣質。
然而，資本已然再造出全新的都市。生產與交易在都市提供的流動性中實現，流動的資本可以由建成環境吸納駐留，都市也反過來重塑了全新的資本。同時，都市也是人們被物化和異化之所在。人的主體性在經濟理性的計算與控制中逐漸失落，被置換成為對於風格消費的想望欲求。人們豐富的日常生活在不知不覺中被都市抽象空間穿透替代。在資本的再造下，無處不是都市。
◢如果都市已為資本競逐的空間，那麼主張進入城市的權利（right to the city）又有什麼意義呢？
法國左翼思想家昂希．列斐伏爾（Henri Lefebvre，1901-1991）循著日常生活批判，重新界定了城市權的意義。他開展的「空間生產」與「都市社會」理論，影響了當代重要的人文地理學者大衛．哈維（David Harvey，1935-）以及新一代著名的都市研究者尼爾．布倫納（Neil Brenner，1969-）。哈維將資本循環與空間生產連繫在一起，指出「空間修補」如何轉移了資本積累危機，解釋都市何以構成當前資本積累的主動時刻。布倫納則在都市社會的基礎上，進一步發展「全域都市化」理論，解析橫跨都市聚集與自然荒野之間的全面空間支配。
有意思的是，雖然同樣受到「空間生產」與「都市社會」理論啟發，但是關於什麼是空間？何謂都市？空間如何生產？是資本生產了都市空間、亦或都市社會生產了資本？哈維和布倫納對列斐伏爾竟然有截然不同的解讀。講者從他們對空間尺度（scale）的歧義切入，一窺矛盾何在。這些矛盾閱讀的梳理，並不是為了評價何者更貼近列斐伏爾的本意，而是試圖從歧義中擴展知識與行動的可能。面對持續不斷湧現的迫遷、土地掠奪和環境剝削等社會矛盾，解析閱讀矛盾，期待的是與關注都市和空間課題的讀者一同跨越城市／鄉村、固著／流動、文化／自然等二元對立的侷限，藉由不同的、甚至矛盾的視角開展我們對於城市的認識，無論你正打算從城市離開，或還想繼續留下。
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▌何謂都市？何以空間？：David Harvey和Neil Brenner對於Henri Lefebvre的矛盾閱讀
◍ 講師➠朱凌毅（臺灣大學建築與城鄉研究所博士。目前為台灣大學地理環境資源學系博士後研究員。）
◍ 時間➠2021/04/24（週六）15:00-17:00
◍ 地點➠手心境界共享空間（臺北市松江路297巷1號2樓）
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